為進一步推動黨史學習教育深入開展，5月13日下午，學校在雁塔校區學術報告廳舉辦黨史學習教育專題輔導報告會，邀請西安交通大學張再林教授來校作專題報告。校黨委書記賽云秀主持報告會。校黨委理論學習中心組成員，全體處級干部，人文學院及馬克思主義學院全體教師，輔導員代表、研究生代表共200余人參加報告會。
張再林教授在題為《全球化背景下的中國傳統文化走向》的報告中，主要講解了“什么是全球化”“全球化的影響”“中西文化的差異”“如何正確對待中國傳統文化”四個方面的問題。張教授首先講到，全球化是當今時代最重要的特征之一，全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯系不斷增強，全球政治、經濟、生活趨于一體化。全球化最核心的本質是“緊密關聯”，全球化既是對客觀事實的描繪，也是對未來發展趨勢的預測。
張教授接著闡述了“全球化的影響”。他談到，“全球化”是一把雙刃劍。全球化促進了國與國之間在政治、經濟、文化等方面的相互聯系、相互依存；然而，文化的融合、移民潮的出現，給世界帶來了重大的變化，不僅導致人類民族的界限日益模糊，還產生了尖銳的文化沖突。就中國而言，伴隨西方文化的強勢輸入，20世紀以來中國人的衣食住行無不打上西方文化的烙印，使中國傳統文化的根基遭受了一定程度的影響。
隨后，張教授從人生觀、道德觀、信仰觀三個方面，介紹了“中西文化的差異”。他說，中國文化與西方文化的差異性大致可從以下來比較：在人生觀上，西方文化更強調理性自覺，中國文化更注重道德完善；在道德觀上，西方文化更強調“從理出發”，中國文化更注重“從情出發”；在信仰觀上，西方文化更強調外在神圣，中國文化更注重內在神圣。一言以蔽之，中西文化的差異在于：西方文化更多地體現為一種科學主義的文化，中國文化更多地體現為一種人文主義的文化。
張教授最后談了“如何正確對待中國傳統文化”。他講到，關于中國文化的走向問題，歷來有“全盤西化”與“中國文化本位”兩大思潮。他認為，這兩大思潮各執一端、均難逃其狹隘之處；中國文化應該堅持與西方文化進行對話，在與西方文化的對話中堅定文化自信、不斷發展自身，才是中國文化發展的正確途徑。正如國家主席習近平在多個場合，闡明了文明交流互鑒的深刻哲理，提出了加強文明交流互鑒的“中國方案”。真正的文化對話致力于在各種文化中平等溝通，以形成章太炎先生所說的“依自不依他”的文化新格局。
賽書記在主持中談到，張教授的講座觀點深刻、內容豐富、旁征博引、娓娓道來，使在場師生受益匪淺。他以深厚的哲學功底，對100多年來中國社會所發生的歷次全盤西化與文化保守主義者之間沖突進行了梳理，使我們對中西文化的差異性有了進一步的了解和認識。在深入開展以黨史教育為重點的“四史”教育的大背景下，我校廣大黨員干部和教師要努力提升自己的歷史素養和哲學素養，培養自己的辯證思維和批判思維，不斷增強文化自信和工作能力，為學校各項事業高質量發展貢獻力量，加快高水平大學建設步伐。
據悉，張再林現為西安交通大學二級教授、博士生導師，西安電子科技大學特聘教授、華山學者。主要研究方向為中西哲學比較、近現代馬克思主義哲學、中國哲學的現代闡釋，是中國內地“中國身體哲學”這一新領域研究的開創者和領軍人。擔任北京大學高等人文研究院客座研究員、中國社會科學院《世界哲學》編委、國際身體哲學學會主席等職務。
文：楊明
